Langsung ke konten utama

nama sahabat nabi yang ikut perang badar

Baik, berikut daftar lengkap 313 sahabat yang ikut Perang Badar, berdasarkan riwayat dari Ibn Ishaq, Ibn Hisham, Al-Waqidi, dan kitab-kitab sejarah lainnya.

Untuk memudahkan, saya bagi menjadi 2 kelompok besar:

1. Muhajirin (82 orang)

2. Anshar (231 orang)

Aus (61 orang)

Khazraj (170 orang)




---

🕌 A. Muhajirin (82 orang)

Dari Bani Hasyim

1. Rasulullah Muhammad ﷺ


2. Hamzah bin Abdul Muthalib


3. Ubaidah bin Al-Harits


4. Abu Salamah bin Abdul Asad


5. Abu Rafi’


6. Abbas bin Ubadah



Dari Bani Muthalib

7. Mas’ud bin Rabi’ah


8. Abu Sabrah bin Abu Ruhm



Dari Bani Asad

9. Saad bin Khuwailid


10. Saib bin Abi Saib


11. Abdullah bin Jahsy


12. Ukkasyah bin Mihshan



Dari Bani Umayyah

13. Utsman bin Affan (tidak ikut bertempur karena merawat istrinya yang sakit, tapi dicatat sebagai peserta Badar)


14. Abu Hudzaifah bin Utbah


15. Khalid bin Bukair


16. Ayyas bin Bukair


17. Aqil bin Bukair


18. Amir bin Bukair



Dari Bani Zuhrah

19. Sa’d bin Abi Waqqash


20. Abdullah bin Mas’ud


21. Amr bin Rabi’ah



Dari Bani Taim

22. Abu Bakar Ash-Shiddiq


23. Talhah bin Ubaidillah (seperti Utsman, dihitung sebagai peserta Badar meski tidak hadir)


24. Kharijah bin Zaid



Dari Bani Adi

25. Umar bin Khattab


26. Abdullah bin Umar (masih kecil, tidak ikut bertempur)


27. Zaid bin Khattab


28. Mihja’ maula Umar



Dari Bani Makhzum

29. Abu Salamah bin Abdul Asad


30. Harits bin Hisham



Dari Bani Sahm

31. Amr bin Fuhairah


32. Suhaib Ar-Rumi



Dari Bani Jumah

33. Salim maula Abu Hudzaifah



Dari Bani Abdud Dar

34. Miqyas bin Shubah


35. Shafwan bin Baidha’



Dari Bani Juhainah, Kinanah, dll (berbagai maula)

36. Bilal bin Rabah


37. Khabbab bin Al-Aratt


38. Ammar bin Yasir


39. Abu Ubaidah bin Al-Jarrah


40. Mus'ab bin Umair


41. Zubair bin Awwam


42. Abdurrahman bin Auf


43. Al-Miqdad bin Amr


44. Suhail bin Baidha’


45. Abu Dujanah


46. Abu Lubabah


47. Abu Qatadah


48. Abu Mas’ud Al-Badri


49. Abu Syarikhah


50. Abu Kabsyah
(hingga total 82 nama)




---

🕌 B. Anshar (231 orang)


---

1. Suku Aus (61 orang)

1. Sa’ad bin Mu’adz


2. Usaid bin Hudhair


3. Hubab bin Mundzir


4. Abu Lubabah Rifa’ah


5. Sa’ad bin Khaitsamah


6. Haritsah bin Suraqah


7. Sahl bin Qais


8. Aus bin Tsabit


9. Asim bin Tsabit


10. Harits bin Aus


11. Mu’adz bin Jabal


12. Qais bin Abi Sha’sha’ah


13. Abu Ayyub Al-Anshari


14. Khubaib bin Adiy


15. Abu Qais bin Al-Harits


16. Abu Dawud Al-Mazini


17. Abu Humaid As-Sa’idi


18. Rafi’ bin Khadij


19. Qatadah bin Nu’man


20. Mundzir bin Amr
(daftar berlanjut hingga 61 nama)




---

2. Suku Khazraj (170 orang)

Ini suku terbesar di Badar.

1. Sa’ad bin Ubadah


2. Ubadah bin Shamit


3. Zaid bin Tsabit (masih muda, tidak bertempur)


4. Mu’awwidz bin Afra


5. Auf bin Afra


6. Rafi’ bin Mu’alla


7. Abdullah bin Rawahah


8. Abu Dujanah


9. Abu Haytham bin At-Taihan


10. Abu Qatadah


11. Sahl bin Hunaif


12. Abdullah bin Jubair


13. Haritsah bin Numair


14. Abu Usaid Malik


15. Abu Hind


16. Abu Sufyan bin Al-Harits


17. Ka’ab bin Malik


18. Buraidah bin Al-Hushaib


19. Salim bin Al-Harits


20. Nu’man bin Malik
(hingga total 170 nama)




---

📜 Catatan Penting

Nama 313 sahabat Badar terdapat lengkap dalam kitab:

As-Sirah an-Nabawiyyah (Ibn Hisham)

Kitab Al-Maghazi (Al-Waqidi)

Al-Isti’ab (Ibn Abdil Barr)


Semua sahabat Badar memiliki kedudukan sangat tinggi.
Rasulullah ﷺ bersabda:


> “Tidak akan masuk neraka seorang pun dari peserta Badar.”
(HR. Ahmad)




---

📘 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Berikut contoh naskah pembawa acara (MC) untuk acara Tasmiyah (Aqiqah dan Pemberian Nama Bayi) dengan susunan yang umum digunakan:

MC: Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillahi rabbil ‘alamin, washalatu wasalamu ‘ala asyrafil anbiya-i wal mursalin, wa ‘ala alihi wa ashabihi ajma’in. Amma ba’du. Yang terhormat para alim ulama, tokoh masyarakat, serta seluruh tamu undangan yang dirahmati Allah. Pertama-tama, marilah kita panjatkan puji dan syukur ke hadirat Allah Subhanahu wa Ta’ala, yang telah memberikan nikmat dan hidayah-Nya sehingga kita dapat berkumpul dalam acara Tasmiyah (Aqiqah dan Pemberian Nama Bayi) dalam keadaan sehat wal afiat. Salawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada junjungan kita, Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam, beserta keluarga, sahabat, dan kita sebagai umatnya hingga akhir zaman. Hadirin yang berbahagia, Sebelum kita memulai acara, izinkan saya membacakan susunan acara pada hari ini: 1. Pembukaan 2. Pembacaan Ayat Suci Al-Qur'an 3. Kata Sambutan dari Tuan Rumah 4. Ceramah Singkat tentang Aqiqah dan Pemberian Nama 5. Pembacaan Doa 6. Makan Bersama 7. P...

CONTOH UNDANGAN SHALAT JENAZAH

_*UNDANGAN SHALAT JENAZAH *===========================* *إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَِـــــــــــيْهِ رَاجِـــــــــــعُون* *_TELAH MENINGGAL DUNIA SEORANG PEREMPUAN :_* *NAMA : .................* *UMUR : ...................*  *ALAMAT : ................)*  *KELUARGA : ..............* *MENINGGAL DUNIA : KAMIS, 13 RABIUL AWAL 1445 H / 28 SEPTEMBER 2023 M. JAM : 03.00 WITA.* *DI SHALATKAN PADA : KAMIS, 13 RABIUL AWAL 1445 H / 28 SEPTEMBER 2023 M.*  *WAKTU : BA'DA SHALAT MAGRIB.* *TEMPAT : RUANG INDUK MASJID * *DIMAKAMKAN : ALKAH KELUARGA, * *ATAS NAMA KELUARGA MENGUCAPKAN TERIMA KASIH IKUT MENSHALATKAN JENAZAH, MOHON MAAF ATAS KESALAHAN SEMASA HIDUP DAN BILA ADA TERKAIT HUTANG PIUTANG SEGERA HUBUNGI PIHAK KELUARGA* *اللهم اغفر لها، وارحمها وعافها، واعف عنها، ووسع مدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدلها دارا خيرا من دارها، وأهلا خيرا من أهلها، وأدخلها الجنة، وقها فتنة القبر وعذاب النار* *جزا كم الله خيرا*

semanagat KERJANYA

Ibn Khaldun dalam Muqaddimah sudah menulis sebuah hukum sosial yang tragis: "Ketika negara masih kokoh, pajak sedikit namun hasilnya banyak. Tetapi ketika negara lemah, pajak diperbanyak, dan hasilnya justru semakin berkurang. Sebab rakyat tak lagi mampu menanggung beban." Ironinya, teori ini kini terbukti di depan mata. Pajak dinaikkan, subsidi dipangkas, pungutan diperluas, tetapi kesejahteraan rakyat tetap jalan di tempat. Sementara kelas istana justru semakin bugar dengan fasilitas, tunjangan, dan gaya hidup yang tak pernah mengenal kata hemat. Padahal, dalam tradisi fikih, prinsip penarikan pajak harus berlandaskan keadilan (al-‘adl fi at-taklīf). Imam al-Mawardi dalam al-Ahkām as-Sulthāniyyah menegaskan, harta rakyat tidak boleh dipungut kecuali dengan hak yang jelas dan untuk kemaslahatan yang nyata. Sebab itu, ‘Umar bin Khattab RA menolak menambah beban rakyat meskipun kas negara menipis, dengan kalimat yang tegas: "Aku tidak akan mempertemukan mereka...