Jurnal Dakwahku

6 LARANGAN DALAM ISLAM KETIKA SUAMI ISTRI BERHUBUNGAN Gak baca rugi banget! ISLAM sudah dengan jelas mengatur tata cara berhubungan di tempat tidur antara suami-istri. Maka dari itu, sudah jelas kiranya bahwa ketika berhubungan, ada setidaknya yang tidak diperbolehkan antara suami dan istri. Apa saja? 1. Dilarang berhubungan tanpa membaca doa Rasulullah saw. bersabda: “Apabila salah seorang mereka akan menggauli istrinya, hendaklah ia membaca: ‘Bismillah. Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau karuniakan kepada kami’. Sebab jika ditakdirkan hubungan antara mereka berdua tersebut membuahkan anak, maka setan tidak akan membahayakan anak itu selamanya,” (Shahih Muslim No.2591). Rasul sudah mengajarkan doa yang senantiasa dibaca ketika akan bermesraan. Jika belum hafal, maka bisa dibaca di bawah ini: “Bismillah. Allahumma jannabnasyoithona wa jannabisyaithona maa rojaktanaa.” Artinya : Dengan nama Allâh. Ya Allâh, hindarkanlah kami dar

*📋BERBUAT BAIK KEPADA TETANGGA* 📜Di antara wasiat Jibril kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam adalah perintah berbuat baik kepada tetangga. Beliau mengatakan: مَا زَالَ جِبْرِيْلُ يُوصِيْنِيْ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ. _Jibril senantiasa memberikan wasiat kepadaku (untuk berbuat baik) kepada tetangga hingga aku mengira tetangga dapat mewarisi kepada tetangga lainnya._ (HR. al-Bukhari dan Muslim) Berbuat baik kepada tetangga juga merupakan wasiat Nabi shallallahu alaihi wa sallam kepada kita. Beliau mengatakan: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ. _Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaknya ia memuliakan tetangganya._ (HR. al-Bukhari dan Muslim) Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memperhatikan wasiat tersebut di atas. Yaitu, hendaknya kita berbuat baik kepada tetangga dan tidak mengalamatkan keburukan kepadanya. 📃Berbuat baik kepada tetangga begitu banyak caranya, di antaranya: ◆ 1

•. *20 Macam Type Hati Manusia Yang Terdapat Di Dalam Al-Qur’an, Yang Manakah Hati Kita ?* Assalamualaikum Sahabat Dakwah Setiap manusia mempunyai hati. Dan dari hati tersebutlah yang memerintahkan manusia didalam semua gerak dan aktifitasnya... Ingatlah bahwa ada 20 (dua puluh) macam sifat hati manusia yang disebutkan di dalam Al-Qur’anul Karim, yaitu: ‎القلبُ السَّلِيْمْ : ‎وهو مخلص لله وخالٍ من الكفر والنفاق والرذيلة . ‎{ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } ‎﴿الشعراء: ٨٩﴾ 1. *Hati yang SALIM*, yang selamat dan suci... _*"Yaitu hati yang ikhlas dan kosong dari sifat kufur, munafik, dan kotoran."*_ (QS. Asy-syuara : 89) ‎القلبُ المُنِيْبْ : ‎وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله مقبل على طاعته . ‎{ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ } ‎ ﴿ق: ٣٣﴾ 2. *Hati yang MUNIB*, yang selalu inabah... _*"Yaitu hati yang selalu kembali, dan tazkiyah taubat kepada Allah, dengan selalu mengerjakan perintahNya."*_ (QS. Qaff : 33)

*Tiga hal yang membawa penyakit :* 1) ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ 1. Banyak bicara 2) ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ 2. Banyak tidur 3) ﺍﻷﻛﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ 3. Banyak makan ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﻬﺪﻡ ﺍﻟﺒﺪﻥ : *Empat hal yang merusak badan :* 1) ﺍﻟﻬﻢ 1. Duka 2) ﺍﻟﺤﺰﻥ 2. Sedih 3) ﺍﻟﺠﻮﻉ 3. Lapar 4) ﺍﻟﺴﻬﺮ 4. Tidak Tidur Malam ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺑﻬﺠﺘﻪ : *Empat hal yang menambah cerah wajah :* 1) ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ 1. Taqwa 2) ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ 2. Jujur 3) ﺍﻟﻜﺮﻡ . 3. Pemurah 4) ﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ 4. Jaga Kehormatan ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺗﺠﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ : *Empat hal yang menarik rezeki :* 1) ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ 1. Qiyamul Lail 2) ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺎﻷﺳﺤﺎﺭ 2. Banyak istighfar waktu 2/3 malam 3) ﺗﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ 3. Biasa Bersedeqah 4) ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺁﺧﺮﻩ 4. Berdzikr waktu awal pagi dan petang ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻭثلاثة ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺮﺯﻕ *Tiga hal yang menjauhkan rezeki :* 1) ﻧﻮﻡ ﺍﻟ

Ism nakiroh dalam Al quran Tadi di pengantar telah disebutkan bahwa isim nakiroh dapat memunculkan tafsir dan makna yang khusus. Berikut ini contohnya: 1. Isim nakiroh di surat Alam Nasyroh. Perhatikan ayat berikut ini: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً – Qs 94: 5 إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً – Qs 94: 6 Al ‘Usr (العسر) “kesulitan” adalah isim ma’rifat dan yusron (يسرًا) “kemudahan”  adalah isim nakiroh. Kata “al ‘usr (kesulitan)” yang diulang dalam surat Alam Nasyroh hanyalah satu. Al ‘usr dalam ayat pertama sebenarnya sama dengan al ‘usr dalam ayat berikutnya karena keduanya menggunakan isim ma’rifah (seperti kata yang diawali alif lam). Sebagaimana kaedah dalam bahasa Arab, “Jika isim ma’rifah  diulang, maka kata yang kedua sama dengan kata yang pertama, terserah apakah isim ma’rifah tersebut menggunakan alif lam jinsi ataukah alif lam ‘ahdiyah.” Intinya, al ‘usr (kesulitan) pada ayat pertama sama dengan al ‘usr (kesulitan) pada ayat kedua. Sedangkan kata “yusro (kemudahan)” dala

Perlu diketahui bahwa maf’ul bih terbagi menjadi dua 1. Sharih Maf’ul bih yang Sharih terbagi juga menjadi dua : a.) Isim Zhahir. Contoh : a. قتل قردا جميلا (Dia membunuh seekor monyet yang bagus) قتل قردا جميلا فعل الماضى مفعول به : منصوب بالفتحة منعوت نعت Maf’ul bih diatas berupa isim mufrod, ‘alamat nashabnya adalah fathah. b. ستلقي اباها غدا(Besok dia akan bertemu dengan ayahnya) ستلقي اباها غدا فعل المضارع مفعول به : منصوب بالألف لأسماء الخمسة ظرف الزمان Contoh Maf’ul bih diatas berupa Asmaul Khomsah (اسماء الخمسة ), dan ‘alamat nashabnya berupa alif c. أ رأيت درّاجاتٍ في قريب البيت؟ sepeda-sepeda didekat rumah itu) (Apakah dirimu melihat أ ...رأي..... ..ت السياراتِ حرف الإستفهام فعل الماضي فاعل مفعول به : منصوب بالكسرة Maf’ul bih diatas berupa jamak muanats salim, dan ‘alamat nashabnya berupa kasroh. b.) Isim Dhamir Dhamir terbagi menjadi dua : 1.) Dhamir Muttashil. Jumlahnya ada dua belas. Contoh : § ضربني : dia telah memukulku § ضربنا : dia

ONE DAY ONE HADIST Senin, 8 Oktober 2018 / 28 Muharrom 1440 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال  سمعت عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ : مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلاَ أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلاَ وَدَعَ اللَّهُ لَهُ Dari ‘Uqbah bin ‘Amir, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang menggantungkan (hati) pada tamimah (jimat), maka Allah tidak akan menyelesaikan urusannya. Barangsiapa yang menggantungkan (hati) pada kerang (untuk mencegah dari ‘ain, yaitu mata hasad atau iri, pen), maka Allah tidak akan memberikan kepadanya jaminan” (HR. Ahmad 4: 154. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan –dilihat dari jalur lain-). Dalam riwayat lain disebutkan, مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ “Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat), maka ia telah berbuat syirik” (HR. Ahmad 4: 156. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini qowiy atau kuat. Syaikh Al Albani menga

*HANCURKAN BATU GINJAL DENGAN AIR KELAPA* Tuhan Maha Adil. Orang kaya mengatasi batu ginjal  sampai harus ke Amerika. Ini pengalaman Pak Dahlan Iskan yang ditulis hari ini dalam Disway.id. Orang miskin, cukup dengan minum kelapa hijau. Tokcer. Segar, lezat, dan ampuh. Batu ginjal luruh berkeping-keping seperti gamping disiram air. Lalu keluar deras bersama air kencing. Ini pengalaman saya dan entah berapa banyak yang sudah membuktikan. Sebetulnya sebagian tulisan ini adalah komentar saya atas tulisan Pak Dahlan yang dishare hari ini. Gara-gara ini ada beberapa teman yang inbox minta resepnya. Baiklah. Sebelumnya ijinkan saya berkisah dulu. Pada tahun 2001, sore maghrib itu, saya mengalami sakit yang luar biasa saat buang air kecil. Mampet. Panas dingin menahan sakitnya. Air kencing sampai berdarah. Ternyata itu yang disebut batu ginjal. Sebelumnya saya hanya melihat kakak saya sampai menangis menderita hal yang sama. Setelah mencoba berbagai obat dan tidak mempan, kakak saya

📚 *Syarah Umdatul Ahkam* *"Bab : Waktu-waktu shalat"* *Hadits ke: 47* *"KAPAN NABI MELAKSANAKAN SHALAT LIMA WAKTU"* عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي، عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ـ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ ـ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ Dari Abu al-Minhal Sayyar bin Salamah dia berkata, saya bersama bapakku berkunjung kepada Abu Barzah al-Aslami radhiyallahu'anhu, maka bapakku bertanya padanya, "B

Cara Mengubah Isim Mufrad Ke Isim Tatsniyah | Isim tatsniyah adalah bentuk isim dari segi jumlahnya, dimana ia menunjukan pada bilangan dua misalnya “dua buku” “dua orang” dan lain-lain. Pada tulisan ini tidak akan menjelaskan apa itu isim tatsniyah lebih lanjut karena penjelasannya telah kita bahas pada tulisan sebelumnya tentang pengertian ism tasniyah pada tulisan sebelumnya, namun tulisan ini akan menjawab pertanyaan dari sobat pembaca tentang bagaimana caranya mengubah bentuk kalimat yang tadinya mufrad menjadi tatsniyah. Pelajari juga : perbedaan antara ism mufrod, jamak, dan tasniyah. Adapun cara mengubah isim mufrad ke isim tatsniyah adalah sebagai berikut : Sebagaimana pengertiannya bahwa yang dimaksud dengan isim tatsniyah ialah lafadz yang menunjukan bilangan dua yang ditunjukan dengan memakai alif dan nun pada huruf akhirnya bila mana dalam keadaan rafa' kemudian menggunakan huruf iya dan nun bila dalam kedudukan nashab dan jar. Dari pengertiannya sendiri sudah sang